قَوْله تَعَالَى: {أم يَقُولُونَ افترى على الله كذبا} أَي: يَقُول على الله مَا لم يقلهُ وَلم ينزله.

وَقَوله: {فَإِن يَشَأْ الله يخْتم على قَلْبك} أَي: ينْسك الْقُرْآن حَتَّى لَا تذكر مِنْهُ حرفا، قَالَه قَتَادَة، وَالْقَوْل الثَّانِي: يخْتم على قَلْبك أَي: يرْبط بِالصبرِ على أذاهم، وَهَذَا قَول مَعْرُوف أوردهُ الْفراء والزجاج وَغَيرهمَا.

وَقَول: {ويمح الله الْبَاطِل} قيل: هَذَا ابْتِدَاء كَلَام، وَمَعْنَاهُ: ويمحو الله الْكفْر ويزيله.

وَقَوله: {ويحق الْحق بكلماته} أَي: ينصر دينه بالمعجزات الَّتِي يظهرها، وَقيل: بتحقيق وعده، وَقيل: بنصرة رَسُوله بِإِظْهَار دينه على الدّين كُله.

وَقَوله: {إِنَّه عليم بِذَات الصُّدُور} أَي: بِمَا فِي الصُّدُور.