قَوْله تَعَالَى: {إِن الله لَا يغْفر أَن يُشْرك بِهِ وَيغْفر مَا دون ذَلِك لمن يَشَاء} قيل: هَذِه أَرْجَى آيَة فِي الْقُرْآن، قَالَ ابْن عمر: كُنَّا نطلق القَوْل فِيمَن ارْتكب الْكَبَائِر بالخلود فِي النَّار، حَتَّى نزلت هَذِه الْآيَة، فتوقفنا {وَمن يُشْرك بِاللَّه فقد افترى إِثْمًا عَظِيما} أَي: اختلق إِثْمًا عَظِيما، فَإِن قَالَ قَائِل: قد قَالَ الله تَعَالَى: {إِن الله لَا يغْفر أَن يُشْرك بِهِ} وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: {إِن الله يغْفر الذُّنُوب جَمِيعًا} فَكيف وَجه الْجمع؟

قيل أَرَادَ بِهِ: يغْفر الذُّنُوب جَمِيعًا سوى الشّرك.