أولاهم كمال الإِنسانية، وفيه تنبيه أنهم خارجون عن جملتهم.

ونبّه أنه كما آتاهم الفضل فقد آتى آل إبراهيم ما ذكره.

وأنه لو كان ما آتى محمدًا يقتضي أن يحسد عليه فما آتى

آل إبراهيم أولى بذلك، فيكون الكتاب والحكمة راجعًا

إلى ما أوتي موسى وعيسى عليهما السلام وغيرهما.

ويجوز أن يكون الكتاب والحكمة إشارة إلى ما أوتي النبي

- صلى الله عليه وسلم -، ويكون فيه تنبيه.

وما أنعم الله عليه هو إنعام عليهم إذ كان معرضاً لانتفاعهم به.

والملك العظيم قيل: ملك سليمان، والأصحّ أنه عامٌّ.

وأنه لم يعن به تملُك الغير، بل هو عام في ذلك.

وفيما اقتضى تملُك الإِنسان على نفسه

وقمعه لحرصه وسائر شهواته، فذلك هو أعظم الملكين.

وقوله: (فَمِنهُم) قال مجاهد: أي من أهل الكتاب من آمن بمحمد

- صلى الله عليه وسلم -.

وقيل: منهم من آمن بإبراهيم من أمته، كما أنكم في أمر