وقال الضحاك: الرازق.

وقال غيرهم: المجازي، وحقيقته الذي يجعل للإِنسان قوتًا.

وفي الحديث: "كفى بالمرء إثمًا أن يضيّع من يقوت "

- ويقيت - كأن الله تعالى يجعل لكل إنسان قوتا من

الجزاء بقدر فعله، ويجعل له في الدنيا والآخرة قدر ما يستوجبه.

وما قالوه فصحيح من حيث المقصد، لأن ما قدّره الله

تعالى للعبد فقد حفظه وشهده.

ورُوِيَ أن رجلًا سأل عبد الله بن رواحة عن المقيت؟

فقال: يقيت كل إنسان بقدر علمه.