وما يرجع إلى اللفظ والمعنى معا، فأقسامه بحسب تركيب بعض

وجوه اللفظ مع بعض وجوه المعنى، نحو: غرابة اللفظ مع دقة

المعنى، وذلك ستة أقسام، وأما المتشابه من جهة ما يعرض للفظ

فخمسة أقسام: أحدها: من جهة الكمية: كالعموم والخصوص.

والثاني: من طريق الكيفية: كالوجوب والندب، والثالث:

من جهة الزمان: كالناسخ والمنسوخ، والرابع: من جهة

المكان: كالمواضع، والأمور التي نزلت فيها، نحو قوله:

(وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا).

وقوله: (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ)، فإنه يحتاج في معرفة ذلك