يقصر يمشي ويطول باركا

أي ماشياً.

قوله عز وجل: (قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٤٧)

القضاء: الفصل، وذلك إما بالتدبير، وإما بالقول، وإما بالفعل.

فالأول لا يصح على الله عز وجل إلا بمعنى الحكم إذ كان

التدبير: التفكر في الشيء وارتياد الصلاح فيه، وذلك لمن كان

ناقص العلم، فقوله: قضى، ها هنا إما للقول، وإما للفعل.

أولهما جميعا، ومعنى قوله: (كُنْ) أي يبدعه على ما تقدم،