عن إيجاد الصورة التي بها صار الإِنسان إنسانا، وعلى هذا

قال: (إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)

فالمقول له الجسد، وقد تقدم الكلام في كن.

إن قيل: لِمَ قال: (فيكون) ولم يقل فكان؟

قيل: يكون عبارة عن حال كونه، وحكاية الحال هكذا يُخرجُ نحو قولهم: فلان قال أمس كذا فيُفعل به كذا.

إن قيل: لِمَ رُفِعَ يكون ولم يُنصب على جواب الأمر؟

قيل: جواب الأمر يجب أن يكون غيره، نحو: ائتني