ثلاث: الأول: استطاعة نفسية، وهي المعرفة بها، أو التمكن

من معرفتها.

والثاني: استطاعة بدنية، وهي أن يكون صحيح البدن قادراً على إقامتها. والثالث: استطاعة من خارج، وهي وجود الآلة التي بها يتمكن من فعلها، ومتى اجتمعت الثلاثة فقد حصل تمام الاستطاعة.

وإلا فالاستطاعة معدومة أو قاصرة.

وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الاستطاْعة: الزاد والراحلة"