والكَظْمُ: ستر المكروه في القلب.

وقوله: {أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ} أم يأده (١) وينبذه، وقيل: يخفيه على الناس حتى لا يعرفوه، حكاه الماوردي (٢).

{أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (٥٩)} من قولهم لله البنات ولهم ما يشتهون.

{لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ} قيل: {مَثَلُ}: بمعنى الصفة.

{وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى} الصفة العليا (٣).

وقيل: تَمَّ الكلامُ على قوله {مَثَلُ السَّوْءِ} ثم قال: {وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى} الأفضل (٤) والأحسن وهو التَّنزيه (٥) عما لا يليق به.

الزجاج: المثل الأعلى: قول لا إله إلا لله (٦).

وقيل: الصِّفة التي وصف بها هؤلاء الجهّال ربَّهم هم أولى بها من الله ولله (٧) الصفة العليا وهو أنه لم يلد ولم يولد.

{وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٦٠)}.

{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ} أي: لو يعاقبهم بكفرهم.

{مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ} على الأرض، كنايه عن غير مذكور، وجاز لأن الدواب لا تكون إلا في الأرض.

(١) في (ب): (أي وينبذه).
(٢) انظر: الماوردي ٣/ ١٩٥.
(٣) في (ب): (صفة) بدون (أل).
(٤) في (أ) زيادة (ولله المثل الأعلى في السموات والأرض الأفضل ... ).
(٥) في (أ): (تنزيه) بدون (أل).
(٦) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٠٧.
(٧) في (ب): (هم أولى من الله لله الصفة العليا ... ).