{حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ} أي: حتى أتى مطلع الشمس (١)، وقيل: ثم سار من المغرب نحو المشرق حيث ظَنَّ الشمس تطلع منه، وقيل: حتى لم يبق بينه وبين مطلع الشمس أحد.

{وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (٩٠)} قتادة: لم يكن بينهم وبين الشمس ستر؛ وذلك أنهم كانوا في مكان لا يستقر عليه بناء وأنهم كانوا في أسراب لهم حتى إذا زالت الشمس عنهم خرجوا إلى معاشهم وحروثهم (٢).

الحسن: كانت أرضهم لا تحتمل البناء وكانوا إذا طلعت عليهم الشمس تهوروا في الماء، فإذا ارتفعت عنهم خرجوا فتراعوا كما تراعى البهائم (٣).

وقيل: يصطادون السمك فيطرحونه في الشمس فينضج فذلك طعامهم (٤).

وقوله {كَذَلِكَ} فيه أقوال:

أحدها: أنه كان مأموراً فيهم بقوله: {إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} كأصحاب مغرب الشمس.

وقيل: اتخذ سبيلاً إلى المشرق كما اتخذ إلى المغرب سبيلاً قبله (٥).

وقيل: كذلك قصصنا شأن ذي القرنين، ثم استأنف فقال: {وَقَدْ أَحَطْنَا} (٦).

وقيل: لم نجعل لهم ستراً كما جعلنا لأهل المغرب، وقيل: كما لم نجعل لهم سترا (٧).

(١) في ب: " حتى إذا أتى مطلع الشمس " وهو ساقط من ج.
(٢) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٣٨٢).
(٣) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٣٨٢).
(٤) في ب: " فيضج فذلك " بسقط " طعامهم "، وفي ج: " فينضج وذلك طعامهم "، وانظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ١٩٠).
(٥) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٥/ ٣٨٣).
(٦) حكاه السمرقندي في بحر العلوم (٢/ ٣١١).
(٧) انظر: معاني القرآن للزجاج (٣/ ٢٥٣).