وكانت زوجته تدخل على الناس وتخدمهم وتأخذ ما تنفق عليه، ثم إن إبليس أتاها فقال لها: إن أردت أن يبرأ زوجك من علته فليذبح شاة على اسمي وأتاها بشاة. فأخبرته امرأته بذلك فقال لها: ذلك إبليس. فأَلحت عليه فغضب فقال: إن برئتُ لأضربنك مائة. فقالت: متى تبرأ فعندها قال: {مَسَّنِيَ الضُّرُّ}.

وقيل: باعت ذؤابتها برغيف فأتته به فعندها قال: {مَسَّنِيَ الضُّرُّ} (١). قيل: المرض. وقيل: البلاء (٢).

وقيل: الضر الشيطان لقوله في الآية الأخرى {مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (٤١)} ص: ٤١ (٣).

وقيل: بلغت الأكلة لسانه فخاف أن يضعف عن ذكر الله (٤).

وقيل: خاف شماتة الأعداء (٥).

وقيل: سقطت منه دودة فردها إلى بدنه فعضته عضة زاد ألمها على ما قاساه من قبل (٦). وقيل: انقطع الوحي عنه أياماً (٧).

وقيل: أراد الصلاة فلم يقدر عليها فقال {مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٨٣)} مخبراً لا شاكياً (٨).

(١) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣٧٥).
(٢) في أ: " البلايا ".
(٣) قاله الحسن.
انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٦٢).
(٤) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٩٨).
(٥) انظر: معالم التنزيل (٥/ ٣٤٥).
(٦) قاله السدي.
انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٦٢).
(٧) حكاه في النكت والعيون (٣/ ٤٦٣) عن جعفر الصادق.
(٨) انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٦٢).
وقد أطال ابن جرير في جامع البيان (١٦/ ٣٣٤) وما بعدها في ذكر الروايات في خبر أيوب عليه السلام، وكذلك غيره من المفسرين، وغالب هذه الروايات من الإسرائليات التي لم تثبت.
انظر: البحر المحيط (٦/ ٣١٠)، أضواء البيان للشنقيطي (٤/ ٢٣٩).