وقيل: (ما) للنفي، أي: لا وزن لكم عنده ولا قدر من العبئ وهو الحِمْل الثقيل (١).

{لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ} قيل: لولا عبادتكم له من قوله {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} الذاريات: ٥٦ (٢).

وقيل: لولا دعاؤكم وتضرعكم (٣).

وقيل: لولا دعاؤه إياكم إلى طاعته فيكون مضافاً إلى المفعول (٤).

وقيل: لولا دعاؤكم الأصنام، فيكون تقديره: ما يعبأ بمغفرته لكم لولا عبادتكم الأصنام (٥).

{فَقَدْ كَذَّبْتُمْ} الرسول، وقيل: قصرتم في العبادة (٦)،

(٧)، من قولهم: كذب القتال إذا لم يبالغ فيه (٨).

{فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} أي: يكون جزاء التكذيب، وقيل: العذاب لزاماً (٩).

وقيل: هو القتل يوم بدر والأخذ باليد أسراً، قال ابن مسعود رضي الله عنه: "خمس مضين؛

الدخان، واللِّزام، والبطشة، وانشقاق القمر، والروم" (١٠).

وقيل: هو القتال (١١).

ابن عباس رضي الله عنهما: الموت (١٢)،

(١) حكاه الزجاج في معاني القرآن (٤/ ٦٢).
(٢) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٦٢).
(٣) انظر: المصدر السابق (٤/ ١٦٢).
(٤) حكاه الفراء في معاني القرآن (٢/ ٢٧٥).
(٥) انظر: معالم التنزيل (٦/ ١٠٠).
(٦) في ب: "فقد نصرتم في العبادة" بالنون، وهو تصحيف.
(٧) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٦٢).
(٨) في ب: "إذا لم يبالغ" بغير "فيه".
(٩) انظر: معاني القرآن للفراء (٢/ ٢٧٥).
(١٠) أخرجه البخاري (ك: التفسير، تفسير سورة الفرقان، باب: فسوف يكون لزاماً، ح: ٤٧٦٧)، وهذا القول مروي عن أبي بن كعب رضي الله عنه، ومجاهد، والضحاك.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٥٣٩).
(١١) قاله ابن زيد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٥٤٠).
(١٢) قاله ابن عباس، رضي الله عنهما، ومحمد بن كعب.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٥٤٠)، النكت والعيون (٤/ ١٦٢).