المبحث الأول

اسمه ونسبه ومولده ونشأته

اتفقت كتب التراجم على أن اسمه: محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم الكرماني (١). وزاد بعضهم برهان الدين، ولقبه عندهم: تاج القراء، وسبق أن ذكرت أنه ينسب إلى كرمان، حيث ورد في ترجمته أنه لم يغادرها، وبيَّنا هناك أن هذا القول تنقصه الدقة، فقد ذكر الكرماني في كتابه «النهاية» أنه رحل إلى بغداد.

ولم تذكر مصادر الترجمة سنة وفاته بدقة كما سيأتي، فمن باب أولى أن لا تورد سنة ولادته، ولكن من خلال بعض الدلائل التي سنوردها - إن شاءالله تعالى - في تحديد سنة وفاته، يظهر - والله أعلم - أن الكرماني ولد في منتصف القرن الخامس تقريباً، والظاهر أن خروجه من كرمان كان قليلاً جداً أو نادراً، ولذلك جزم ياقوت في ترجمته بأنه لم يغادر موطنه.

ولا نعرف شيئاً عن أسرته إلا ما ورد في ترجمة والده حمزة بن نصر، حيث ذكر ابن الجزري (٢) أنه مقرئ متصدِّر، وأن ابنه محموداً ممن قرأ عليه، فظهر بذلك أن الكرماني تأثر بوالده في نشأته العلمية، فالظاهر أنها نشأة علم ودين.

* * *

(١) مصادر ترجمته:
«خريدة القصر» للعماد الأصفهاني (ت ٥٩٧ هـ)، ذكر فضلاء أهل فارس ٣/ ٦٦ - ٦٧.
«معجم الأدباء» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦ هـ) ٦/ ٢٦٨٦.
«غاية النهاية» لابن الجزري (ت ٨٣٣ هـ) ٢/ ٢٩١.
«بغية الوعاة» للسيوطي (ت ٩١١ هـ) ٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨.
«طبقات المفسرين» للداودي (ت ٩٤٥ هـ) ٢/ ٣١٢ - ٣١٣.
«كشف الظنون» لحاجي خليفة (ت ١٠٦٧ هـ) ١/ ٢٤١، ٢/ ١١٩٧، ٢/ ١٥٤١.
«طبقات المفسرين» لأحمد الأدنه وي (كان حياً سنة ١٠٩٥ هـ) ص ١٤٩ - ١٥٠.
«هِدْيَةُ العارفين» لإسماعيل باشا (١٣٣٩ هـ) ٦/ ٤٠٢.
«الأعلام» للزركلي (ت ١٣٩٧ هـ) ٧/ ١٦٨.
«معجم المؤلفين» لكحالة (ت ١٤٠٨ هـ) ٣/ ٨٠٤.
(٢) «غاية النهاية» ١/ ٢٦٤ - ٢٦٥.