{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ} أجمع المفسرون على أن هذه الآيات نزلت في ثلاثة نفر من التّجار خرجوا من المدينة إلى الشام، وهم: تميم بن أوس الدَّاري (١)، من لخم، وعدي بن بَديّ (٢)، منهم من روى: بُدَيّ على التصغير، ومنهم من روى: بُدَّى، مثل: عُزَّى، ومنهم من روى: بَدَّاء على وزن فعلاء (٣)، وكانا نصرانيَّيْن يختلفان إلى الشام قبل الإسلام، ومعهما (٤) بديل ابن أبي مارية الرومي (٥)، وكان مسلماً مولى لبنى سهم، فلما قدموا الشام مرض بديل، فكتب صحيفة فيها جميع ما معه، وطرح في جوالقه (٦)، فلما اشتد وجعه أوصى إلى تميم وعدي الذميّين، وأمرهما أن يدفعا متاعه إلى أهله إذا رجعا (٧) إليهم، ومات بديل.

وقيل: كان خروجهم إلى النجاشي في السفينة، فمات بديل في السفينة وطرح في البحر، فقبضا تركته ففتَّشاه وأخذا منه إناء كان من فضة منقوشاً بالذهب (٨)، فيه ثلاثمائة مثقال مموهاً بالذهب، ثم قضيا حاجتهما من البلد، وانصرفا، فقدما المدينة فدفعا (٩) المتاع إلى أهل الميت،

(١) صحابي مشهور، أسلم سنة تسع، انتقل إلى الشام بعد قتل عثمان رضي الله عنه.
له ترجمة في «الإصابة» لابن حجر ١/ ٣٦٨.
(٢) له ترجمة في «الإصابة» لابن حجر ٤/ ٤٦٨ وذكر اختلاف المترجمين له في إسلامه من عدمه.
وقال ابن حجر: (والذي عندي أن بداء، بفتح الموحدة وتشديد الدال مقصور، وقيل ممدود).
(٣) في (ب): (وزن فعل).
(٤) في (ب): (وقبلهما بديل فكتب صحيفة ... ). ففي النسخة تحريف وسقط في هذا الموضع.
(٥) في (أ): (الرومي وهو مولى عمرو بن العاص وكان مسلماً ... ).
ولم ترد هذه الزيادة في نسخة (جـ)، وسبق أن ذكرت أن نسخة (ب) فيها سقط في هذا الموضع، والكرماني نقل هذه الرواية في كتابه «غرائب التفسير» ١/ ٣٤٠ ولم يذكر هذه الزيادة.
وبُدَيل له ترجمة في «الإصابة» لابن حجر ١/ ٢٧٤.
(٦) الجُوالِقُ والجُوالَقُ، بكسر اللام وفتحها، وعاءٌ من الأوعية.
انظر: «اللسان» ١/ ٦٦٢ (جلق). وحكى في «القاموس» كسر الجيم واللام أيضاً.
(٧) في (جـ): (إذا رجعوا إليهم).
(٨) في (ب): (إناء كان منقوشاً بالذهب فيه ... ).
(٩) في (أ): (فدفع).