{لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} {لَا} ردٌّ لكلامهم.

و {جَرَمَ}: بمعنى: وجَبَ (١)، وقيل معنى: {لَا جَرَمَ}: حَقَّاً، وقيل معناه: لا بدَّ، وقد سبق في هود (٢).

{لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا} أي: ليس له استجابة دعوة (٣)، وقيل: ليس له دعوة تجب بالإلهية في الدنيا.

{وَلَا فِي الْآَخِرَةِ} قيل (٤): لا يعودُ على من عَبَدَهُ خيرٌ لا في الدنيا ولا في الآخرة.

وقيل: ليس له شفاعة في الدنيا، ولا في الآخرة، وقيل معناه: ليس هو بشيء (٥).

{وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ} مرجعنا بعد الموت إليه.

{وَأَن الْمُسْرِفِينَ} المشركين، وقيل: الذين يَقْتُلون بغير حقٍّ.

{هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (٤٣)} مُلازِموها.

{فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ} من النَّصيحة عند نزول العذاب (٦)، وقيل: في الآخرة.

{وَأُفَوِّضُ} أُسَلِّمُ (٧) {أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} لا أشتغل بمحاربتكم، وقيل: أتوكل على الله، وقيل: أشهد عليكم الله (٨).

(١) انظر: معاني القرآن؛ للنَّحاس (٦/ ٢٢٦)، النُّكَت والعُيون (٥/ ١٥٧)، المحرر الوجيز (٤/ ٥٦١).
(٢) عند قوله تعالى: {لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآَخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (٢٢)} سورة هود (٢٢).
(٣) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٥٠)، النُّكَت والعُيون (٥/ ١٥٧).
(٤) في (أ) " وقيل ".
(٥) في (أ) " هو شيء ".
(٦) انظر: جامع البيان (٢٤/ ٧٠)، تفسير السَّمَرْقَندي (٣/ ١٩٩)، النُّكَت والعُيون (٥/ ١٥٨).
(٧) انظر: جامع البيان (٢٤/ ٧٠)، النُّكَت والعُيون (٥/ ١٥٨).
(٨) والمعنى يحتمل ذلك كلَّه النُّكَت والعُيون (٥/ ١٥٨).