ثلاث وخمسون آية (٢)، وقيل (٣): هي (٤) سورة الشورى مكية (٥)
ابن عباس - رضي الله عنهما - " إلا أربع آيات من قوله: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} فإنها نزلت بالمدينة ". (٦)
مقاتل: "مكية إلا قوله: {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ} إلى قوله: {الصُّدُورِ (٢٤)}.
وقوله: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ} إلى: {مِنْ سَبِيلٍ (٤١)} " (٧).
الرَّحِيمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ بِسْمِ
{حم (١) عسق (٢)} الكلام في {حم (١)} سبق (٨).
فقيل: اسم للسورة (٩)، وقيل: اسم من أسماء الله تعالى، وقيل: اسم جبل ق (١٠).
(١) قال ابن عاشور: " اشتهرت تسميتها عند السلف (حم عسق)، وكذلك ترجمها البخاري في (كتاب التفسير) والترمذي في جامعه، وكذلك سُمِّيت في عدة من كتب التفسير وكثير من المصاحف.
وتسمَّى " سورة الشورى " بالألف واللام كما قالوا " سورة المؤمن "، وبذلك سميت في كثير من المصاحف والتفاسير، وربما قالوا " سورة شُورى " بدون ألف ولام حكاية للفظ القرآن، وتسمى " سورة عسق " بدون لفظ " حم " لقصد الاختصار ... ولم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء في تسميتها ". التحرير والتنوير (٢٥/ ٢٣).
(٢) على العدِّ الكوفي انظر: البيان في عدِّ آي القرآن (ص: ٢٢١)، المحرر الوجيز (٥/ ٢٥).
(٣) "ثلاث وخمسون آية، وقيل " ساقطة من (أ).
(٤) في (ب) " وهي ".
(٥) وهي مكية على قول أكثر المفسرين انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ٢٢٣)، تفسير الثعلبي (٨/ ٣٠١)، البيان في عدِّ آي القرآن (ص: ٢٢١)، المحرر الوجيز (٥/ ٢٥).
(٦) انظر: النكت والعيون (٥/ ١٩١)، زاد المسير (٧/ ١٠٨)، الجامع لأحكام القرآن (١٦/ ٥).
(٧) انظر: تفسير السمعاني (٥/ ٦٢)، زاد المسير (٧/ ١٠٨).
(٨) أي الحديث عن الحروف المقطَّعة في أكثر من موطن أولها في أول سورة البقرة.
(٩) في (ب) " اسم السورة ".
(١٠) " ق " ساقطة من (ب).