ابن عباس - رضي الله عنهما -: " وادٍ بين عُمَان ومَهَرة (١) " (٢).

الضحاك: " جبل بالشام " (٣).

قتادة: " رمال مُشرفة (٤) على البحر بالشِّحْر (٥) (٦) من اليمن " (٧).

الحسن: " أرض خلالها رمل " (٨) (٩).

والأحقاف: جمع حِقف وهو ما استطال واعوجَّ من الرَّمل العظيم (١٠).

وروي عن علي بن أبي طالب (١١) - رضي الله عنه -: " خير واديين في الناس وادٍ بمكة، ووادٍ نزل به آدم - عليه السلام - بأرض هندٍ (١٢)، وشرُّ واديين في الناس وادي الأحقاف (١٣) ووادٍ بحضرموت يُدعى برهوت

(١) مَهَرة - ويقال: بإسكان الهاء - من بلاد حضرموت اليمن، وهي اسم قبيلة تنسب لمهرة بن حيدان ... ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة، تنسب إليهم الإبل المهرية. انظر: معجم البلدان (٥/ ٢٣٤).
(٢) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (٢٦/ ٢٣) وأورده الماوردي في النكت والعيون (٥/ ٢٨٢)، والكرماني في غرائب التفسير (٢/ ١٠٩٦)، والسمعاني في تفسيره (٥/ ١٥٨).
(٣) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (٢٦/ ٢٢)، وأورده الماوردي في النكت والعيون (٥/ ٢٨٢)، والكرماني في غرائب التفسير (٢/ ١٠٩٦).
(٤) في (ب) " مشرقة ".
(٥) في (أ) " بالشَّجَر ".
(٦) الشِّحْر: ساحل اليمن وهو ممتد بينها وبين عمان على ساحل بحر الهند. انظر: معجم ما استعجم (٣/ ٧٨٣)، معجم البلدان (٣/ ٣٢٧).
(٧) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢١٧)، وابن جرير في جامع البيان (٢٦/ ٢٣)،
(٨) لم أقف عليه.
(٩) قال ابن جرير: " وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال إن الله تبارك وتعالى أخبر أن عادا أنذرهم أخوهم هود بالأحقاف، والأحقاف ما وصفت من الرمال المستطيلة المشرفة ... وجائز أن يكون ذلك جبلاً بالشام، وجائز أن يكون وادياً بين عمان وحضرموت، وجائز أن يكون الشِّحر، وليس في العلم به أداء فرض، ولا في الجهل به تضييع واجب، وأين كان فصفته ما وصفنا من أنهم كانوا قوماً منازلهم الرمال المستعلية المستطيلة ". جامع البيان (٢٦/ ٢٣)، والصَّحيح المشهور: أنَّها ببلاد اليمن، قال ابن عطية: " والصحيح من الأقوال أن بلاد عادٍ كانت باليمن " المحرر الوجيز (٥/ ١٠١)، وانظر: تفسير مقاتل (٣/ ٢٢٥)، تفسير السمعاني (٥/ ١٥٨)، تفسير البغوي (٧/ ٢٦٢)، التسهيل (٤/ ٤٤).
(١٠) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ٥٤)، جامع البيان (٢٦/ ٢٢)، النكت والعيون (٥/ ٢٨٢).
(١١) " بن أبي طالب " ساقطة (أ).
(١٢) كذا في النُّسختين، وفي التفاسير " بأرض الهند ".
(١٣) في (أ) " الأحفاف ".