{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (٥٤)}: أي في (١) أنهار، فوحّد الآية.

وقيل: في نَهَرٍ: ضياءٍ ونورٍ، وقيل: في سَعةٍ من العيش (٢).

{فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ}: في غاية الرِّضا.

وقيل: حقٌّ لا لغوٌ فيه ولا تأثيمٌ (٣).

وقيل: في مقعدٍ صَدَقَ اللهُ وعدَه أولياءَه فيه. فاكتفى بالمصدر.

والمَقعدُ: موضعُ القُعود، وكذلك القعود (٤).

{عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (٥٥)}: أي: عند الله المالك القادر، الذي لا يُعجزه شيءٌ.

والمعنى: في كنَفِه وضيافته (٥).

وقيل: في علم الله صائرون إلى ذلك (٦).

جعلنا اللهُ من المتّقين الفائزين برحمته.

(١) " في " ساقط من (ب).
(٢) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١١٢)، النُّكت والعيون (٥/ ٤٢٠).
(٣) قال أبو المظفر السمعاني تفسير السمعاني (٥/ ٣٢١): " وكل مكان ليس فيه لغو ولا تأثيم فهو مقعد صدق ".
(٤) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١١٣)، النُّكت والعيون (٥/ ٤٢١).
(٥) قال أبو المظفر السمعاني تفسير السمعاني (٥/ ٣٢١): " ومعنى الآية ذكر كرامة المؤمنين وقربهم من الله - تعالى - وهو النهاية في الإكرام ".
(٦) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١١٣)، تفسير البغوي (٧/ ٤٣٦)، تفسير القرآن العظيم (٤/ ٢٨٨).