سورة ن (١)

اثنتان وخمسون آية (٢) (٣) مكية (٤).

قال ابن عباس وقتادة مكية من أولها إلى قوله: {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (١٦)}، ومن قوله: {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا} إلى قوله: {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (٣٣)} مدني، ومن قوله: {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٣٤)} إلى قوله: {يَكْتُبُونَ (٤٧)} مكيّ.

ومن قوله: {فَاصْبِرْ} إلى قوله: {مِنَ الصَّالِحِينَ (٥٠)} مدني، والباقي مكي " (٥).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (١)} نزلت هذه الآيات جواباً للمشركين حين قالوا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنك لمجنون، لشاعر مجنون معلَّم مجنون، فقال: {مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (٢)} (٦).

والظاهر في {ن} أنه من حروف التهجي، وبناؤه على السُّكون وكتابته في المصحف يدلَّان على ذلك (٧).

(١) كذا بالإفراد في بعض كتب التفسير والسنن، كما ترجمها الترمذي في سننه، وتسمى في بعض التفاسير " سورة ن والقلم " وبها ترجم البخاري في صحيحه، وأشهر أسمائها في المصاحف وكتب التفسير " سورة القلم ". انظر: بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٧٦)، التحرير والتنوير (٢٩/ ٥٧).
(٢) " اثنتان وخمسون آية " ساقطة من (ب).
(٣) بإجماع أهل العدِّ. انظر: البيان؛ للدَّاني (ص: ٢٥٢)، بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٧٦)، المحرر الوجيز في عدِّ آي الكتاب العزيز (ص: ١٦٩).
(٤) وهو قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٥٩)، بصائر ذوي التميز (١/ ٤٧٦)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢١٤).
وقال ابن عطية: " ولا خلاف فيها بين أحد من أهل التأويل " المحرر الوجيز (٥/ ٣٤٥).
(٥) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٥٩)، زاد المسير (٨/ ٩٢)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢١٤).
(٦) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٦١)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢١٦).
(٧) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٥٨)، التسهيل (٤/ ١٣٧)، البحر المحيط (١٠/ ٢٣٤).