البقرة: (١٤٣)، أي خياراً لا تفعلوا فإن الله - تعالى - كان (١) يبارك لأبينا؛ لإخراجه حقَّ الله تعالى فأبوا عليه " (٢).

{إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا} ليقطعنَّ ثمارها (٣).

{مُصْبِحِينَ (١٧)} وقت الصبح.

{وَلَا يَسْتَثْنُونَ (١٨)} لم يقولوا إن شاء الله، وقد أمرهم أوسطهم بالاستثناء.

عكرمة: " لا يستثنون حقَّ المساكين " (٤).

وقيل معنى: {يَسْتَثْنُونَ} لم يقولوا سبحان الله (٥).

والاستثناء: أن يشرط الحالف في فعله مشيئة الله تعالى فيصرفه عن الوقوع.

{فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (١٩)} ابن عباس-رضي الله عنهما -: " أمرٌ من أمر ربك " (٦).

قتادة: عذاب ربك " (٧).

ابن جريج: " عُنُق من النار " (٨).

وقيل: إعصار فيه نارٌ فاحترقت.

{وَهُمْ نَائِمُونَ (١٩)} أي: بالليل.

(١) (" ... (كان " ساقط من (أ).
(٢) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٣٨٨)، معاني القرآن (٣/ ١٧٤)، جامع البيان (٢٩/ ٢٩)، تفسير الثعلبي (١٠/ ١٦)، النُّكت والعيون (٦/ ٦٧)، ولم يعزوه لمجاهدٍ.
(٣) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٢٩)، تفسير السمرقندي (٣/ ٤٦١).
(٤) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٢٩)، النُّكت والعيون (٦/ ٦٧).
(٥) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ١٧٤)، جامع البيان (٢٩/ ٢٩).
(٦) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٣٠)، النُّكت والعيون (٦/ ٦٧).
(٧) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٦٧)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢٣١).
(٨) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٦٧)، البحر المحيط (١٠/ ٢٤٢).