وجاء في التفسير: " أنَّ الرجلَ من قوم نوح ينطلق بولده إلى نوح , فيقول له: احذر من هذا (١) فإنه كذَّابٌ وإنَّ والدي قد حذَّرنيه , فيموتُ الكبيرُ على كفره وينشأُ الصغيرُ ... عليه " (٢).

{مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا}: أي: من خطاياهم, {ومَا}: صلة أفاد التفخيم , أي من خطاياهم العظيمة.

وسمَّاها (٣) خطايا , وإن كانوا عامدين فيها؛ لأنَّها خلاف الحقِّ , وخلافُ الحقِّ خطأٌ , والمعنى: بسببِ خطاياهم.

وقيل: للتبعيض , أي: من (٤) بعض خطاياهم {أُغْرِقُوا} (٥).

{فَأُدْخِلُوا نَارًا}: دخولُ الفاء دليلٌ على إثباتِ عذابِ القبر؛ لأنَّها للتعقيب (٦).

{فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا (٢٥)}: أي: لم تنفعهم (٧) أصنامهم الخمسة ولا غيرها من عذاب الله.

{وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (٢٦)}: أحداً. وهذه الكلمة يستعمل في النفي , وأصلُه (٨) دَيْوار , فيْعال (٩) من دار يدور , أي: ساكنَ دارٍ.

(١) في (أ) " إحذر هذا ".
(٢) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٤٠٣)، النُّكت والعيون (٦/ ١٠٥).
(٣) في (أ): " وسماهم ".
(٤) في (أ): (من) ساقطة.
(٥) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ١٨٩)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢٩٧).
(٦) انظر: تفسير السمعاني (٦/ ٦٠)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢٩٨)، تفسير البيضاوي (٢/ ٥٣١).
(٧) في (ب) " ينفعهم ".
(٨) في (أ) " وأصلها ".
(٩) في (أ) " فيقال ".