وقيل: عن مُسَيلمة.

وقيل: عن أهل بابِل (١) (٢).

صاحب النظم: {يُؤْثَرُ} يُتعلم ,من قوله: {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} الأحقاف: (٤) (٣).

{إِنْ هَذَا}: ما هذا.

{إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (٢٥)}: كما قالوا: إنما يعلّمُه بشرٌ.

{سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (٢٦)}: سأدخله.

والإصلاء: إلزام موضع النار.

ابن بحر: "أجعله صلاء لسقر " (٤). أي: وقوداً.

و {سَقَرَ}: اسم علم لجهنم.

وقيل: الدركُ الرابعُ منها. واشتقاقه من سقرته الشمسُ , أي أذابته.

{وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (٢٧)}: تفخيم لشأنها.

{لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (٢٨)}: لا تبقي لحماً ولا تذرُ عظماً.

وقيل: لا تبقي لحماً ولا عظماً إلا أكلتهما (٥) , ولا تذرهم كذلك، بل يعادون خلقاً جديداً.

(١) بابِل: مدينة بالعراق معروفة بالسِّحر والخمر، وهي الآن اسم لإحدى المحافظات في العراق ومركزها مدينة الحِلة. انظر: معجم ما استعجم (ص: ٢١٨)، معجم البلدان (١/ ٣٠٩)، معجم الأمكنة (ص: ٦١).
(٢) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٤١٥)، تفسير السَّمرقندي (٣/ ٤٩٣)، تفسير الثعلبي (١٠/ ٧٣).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) لم أقف عليه.
(٥) في (ب) " إلا أكلته".