(اخرجوا معي إليها لعلنا نأتي بخبر) فخرج معه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، وكان الجمل بين ثلاثة يتعاقبون عليه ولم يكن معهم إلا فرسان، فخرجوا من غير قوت (١) ولا سلاح لا يريدون إلا أبا سفيان ولا يريدون (٢) أن يكون ثمّ قتال، فلما سمع أبو سفيان مسير النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث ضمضم بن عمرو الغفاري إلى مكة ليخبرهم أن محمداً قد عرض لِعيرهم (٣) فغضب أهل مكة فانتدبوا ولم يتخلف عنهم إلا الضعيف، فلما بلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وادياً يقال له ذَفِرَانُ (٤) أتاه جبريل عليه السلام فقال: إن الله وعدكم إحدى الطائفتين: إما العير، وإما قريشاً، فشق ذلك على بعضهم وقالوا: يا رسول الله هلا أخبرتنا أنه يكون قتال حتى نخرج سلاحنا ونتأهب (٥)، إنا خرجنا نريد العير، فاستشار -صلى الله عليه وسلم- أصحابه فقالوا: امض لما أمرك الله ونحن معك، والله لا نقول (٦) كما قالت بنو إسرائيل لموسى {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (٢٤)} المائدة: ٢٤، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (سيروا على بركة الله وأبشروا فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين، ولكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم) فسار -صلى الله عليه وسلم- حتى نزلوا بدراً بجانب الوادي الأدنى (٧)، ونزل به المشركون على جانبه الأقصى على الماء، وبينهما الوادي (٨).

(١) في (ب): (قوة).
(٢) في (ب): (ولا يرون).
(٣) في (أ): (بعيرهم).
(٤) بكسر الفاء، وادٍ في بدر.
انظر: «النهاية» لابن الأثير (ص ٣٢٦).
(٥) في (ب): (ونتأهب له).
(٦) في (ب): (والله ما نقول).
(٧) في (ب): (الأيمن).
(٨) أخرجه الطبري ١١/ ٤١ - ٤٥، وزاد السيوطي في «الدر المنثور» ٧/ ٤٦ نسبته لابن إسحاق وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما.