بذلك (١).

{سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ} الخوف (٢).

والرعب: امتلاء القلب من الخوف، من قول العرب: رَعَبَ السَّيْلُ الواديَ، إذا مَلَأهُ ماءً (٣).

{فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ} قيل {فَوْقَ} صلة.

وقيل {فَوْقَ} بمعنى: على.

وقيل: ما بدا من أعناقهم.

وقيل: جلدة الأعناق.

وقيل: فاضربوا الرؤوس فوق الأعناق، ويحتمل: أن فوقاً مفعول به لا ظرف، تقول: فَوْقُكَ رأسُكَ، بالرفع، وفوقَكَ قَلَنْسُوَتُكَ، بالنصب.

{وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (١٢)} أي: اضربوا الرؤوس فإنها المقتل واقطعوا الأنامل لأنها مواضع استعمال السلاح.

والبنان: الأصابع، واحدها بنانة، من: أَبَنَّ بالمكان إذا أقام.

وقيل {كُلَّ بَنَانٍ (١٢)} كل طرف ومفصل.

وقيل: حيث استقبلتم من أعضائهم وحيث استقبلكم منها.

{ذَلِكَ} أي: الضرب والقتل.

{بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ} بسبب أنهم خالفوا الله ورسوله.

والشقاق (٤): الخلاف، وأصله من مفارقة الشيء الشيء، وحقيقته أن تكون في

(١) نقله ابن عادل في «اللباب» ٩/ ٤٧١.
(٢) سقطت كلمة (الخوف) من (ب).
(٣) ذكره في «لسان العرب» (رعب).
(٤) في (أ): (والشاق).