كليهما (١) بعدما فوضت إلي (٢)).

{وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ} أوعيتهم.

{وَجَدُوا} الوجدان: ظهور الشيء للنفس بحاسة أو ما يغني عن الحاسة.

{بِضَاعَتَهُمْ} ثمن الطعام.

{رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا} لأبيهم.

{يَاأَبَانَا مَا نَبْغِي} {مَا} للاستفهام، أي: ماذا نطلب وماذا نريد وهل فوق هذا من مزيد، أكرمنا وباع منا ورد علينا الثمن، وقيل: {مَا} للنفي، أي: لا نطلب منك ما تردنا به إلى مصر.

{هَذِهِ بِضَاعَتُنَا} ننصرف بها.

وقيل: {مَا نَبْغِي}: ما (٣) نكذب فيما نخبرك به عن صاحب مصر {هَذِهِ بِضَاعَتُنَا} ما حملناه في ثمن الطعام (ردت إلينا ونمير أهلنا) نجلب إليهم الميرة.

والميرة: الطعام يحمل من غير بلدك.

{وَنَحْفَظُ أَخَانَا} في ذهابنا ومجيئنا.

{وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ} حمل جمل.

مجاهد: حمار (٤).

{ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (٦٥)} سهل عليه.

واليسر: إتيان الخير بغير مشقة.

(١) في (ب): (كلاهما).
(٢) ذكره الثعلبي (ص ٣٨٣)، والواحدي في «الوسيط» ٢/ ٦٢١، والقرطبي ١١/ ٣٩٦ عن كعب الأحبار.
(٣) في (ب): (في ما).
(٤) أخرجه الطبري ١٣/ ٢٣٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧٤.