قال (١) الشيخ الإمام الزاهد نجمُ الدين قال: أخبرنا الشيخ الفقيهُ الوالدُ أبو بكرٍ محمد بن أحمدَ بنِ إسماعيل قال: حدثنا الفقيه الحافظ أبو نصرٍ أحمدُ بن جعفرٍ، قال: حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق التَّرِكاتيُّ (٢) البخاريُّ في شوال سنة أربعٍ وأربعِ مئة، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون، قال: حدثنا أبو عبد اللَّه محمدُ بن موسى بن داود، قال: حدثنا عبدُ اللَّه بن عبد الوهاب الأحنفيُّ، قال: حدثنا عثمان بن سعيد البغداديُّ أبو عمرو، قال: حدثنا هشام بن محمد، عن أبي مخنَفٍ (٣)، عن باذان (٤) مولى أمِّ هانئ، عن أبي نصير هو (٥) دهقان القُلزم -وكان أسلم مع عمر بن الخطاب، أو على عهدِ عمرَ رضي اللَّه عنه- قال:

(١) من هنا وقع سقط في (ر) و (ف)، وسنبين نهايته في موضعه.
(٢) في (أ): "البركاتي"، والصواب المثبت، والتركاتي: بفتح التاء وكسر الراء المهملة والتاء، ونسب أبو القاسم المذكور إليها لأنه كان على التركات من جهة ديوان السلطان على ما قيل. انظر: "الأنساب" للسمعاني (١/ ٤٥٨).
(٣) في (أ): "هشام بن محمد بن أبي مخنف"، والصواب المثبت، وهشام بن محمد هو ابن السائب الكلبي، وهو متروك، يروي عن أبي مخنف واسمه لوط بن يحيى الأخباري وهو أيضًا سَاقِط، تَركه أبو حَاتِم وقال الدَّارَقُطْني: ضعيف، وقال الذهبي: أخباري تالف لا يوثق به. انظر: "الميزان" (١/ ٤٥٨).
(٤) في (أ): "زادان"، والصواب المثبت، ويقال له أيضًا: باذام، بالميم، قال في "التقريب": ضعيف يرسل.
(٥) الاسم غير واضح في (أ)، وقد يقرأ كالمثبت، والخبر رواه النقاش في "فنون العجائب" (ص: ١٣٢) من طريق هشام بن محمد، عن حفص بن عمر بن النعمان المحاربي، حدثنا أبي، عن جدي: سمعت جبل بن دهقان. . .، ومن هذا الطريق رواه ابن الجوزي في "المنتظم" (١/ ١٦٧) لكن فيه: سمعت حميدًا دهقان الفلوجة السفلى. وعلى كل حال فمحمد بن السائب متروك، والدهقان المذكور ليس قوله بحجة، والخبر لا يعدو عن كونه من قصص الخرافات، واللَّه سبحانه أعلم.