وقال الربيع بن أنسٍ في تفسيره: إن النصارى أتوا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فخاصَموه في عيسى عليه السلام، فقالوا: مَن أبوه؟ فقالوا على اللَّه الكذبَ والبهتان، فقال لهم النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أَلَستُمْ تَعلمونَ أنه لا يكون ولدٌ إلا وهو يُشْبِهُ والدَه؟ " قالوا: بلى، قال: "ألستُم تعلمون أنه حيٌّ لا يموت، وأن عيسى عليه السلام يأتي عليه الفناء؟ " قالوا: بلى، قال: "ألستُم تعلمون أن ربنا قيِّمٌ على كلِّ شيءٍ يَكْلؤه ويحفظه ويرزقه؟ " قالوا: بلى، قال: "فهل يملك عيسى من ذلك شيئًا إلا ما عُلِّم؟ " قالوا: لا، قال: "فإن ربَّنا صوَّر عيسى في الرَّحِم كيف شاء" ثم قال: "ألستُم تعلمون أنَّ ربَّنا لا يأكلُ الطعامَ ولا يشربُ الشرابَ ولا يُحْدِثُ الحدَثَ؟ " قالوا: بلى، قال: "ألستُم تعلمون أن عيسى حملتْه امرأةٌ كما تَحمل المرأةُ ثم وضعَتْه كما تَضَعُ المرأة ولدها وغُذِيَ كما يُغْذَى (١) الصبيُّ، ثم كان يَطْعَمُ الطعامَ ويشربُ الماءَ ويُحْدِثُ الحَدَثَ؟ " قالوا: بلى (٢)، قال: "فكيف يكون هو كما زعمتُم"، فعرفوا ثم أبوا إلا جحودًا، فأنزل اللَّه تعالى: {الم (١) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ} الآيات (٣).

وقالوا لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ألستَ تزعم أنه كلمةُ اللَّه وروحٌ منه؟ قال: "بلى"، قالوا: فحَسْبُنا، فأنزل اللَّه تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} الآيات (٤).

* * *

(١) هنا آخر السقط الواقع في (أ).
(٢) في (أ): "نعم".
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٥/ ١٧٤). وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/ ٥٨٥)، والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ١٧ - ١٩) (ط: دار التفسير).
(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (٥/ ٢٠٥)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/ ٥٩٦)، عن الربيع أيضًا.