ومَن (١) كان له مال (٢) في تلك العير فقالوا: يا معشر قريش، إنَّ محمَّدًا قد وتركم، وقتل أخياركم، فأعينونا بهذا المال على حربه؛ لعلنا ندرك بعض ما أصاب منَّا. ففعلوا (٣).

قال الواقديُّ: وكانت العير ألف بعيرٍ، وكان المال خمسين ألفًا من الدَّنانير، وكانوا يربحون (٤) في تجارتهم للدِّينار دينارًا (٥).

وخرج كعب بن الأشرف حتى قدم مكَّة، فوضع رحله عند المطَّلبِ بن وَداعة السَّهْمي وبكى على قتلى قريش من أصحاب القَليب.

فأجمعت (٦) قريش على السير إلى أحدٍ، وكان أبو عزَّةَ عمرُو بن عبد اللَّه الجُمحيُّ أخذه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم بدرٍ أسيرًا، فقال: إني ذو بناتٍ فامْنُنْ عليَّ، فمَنَّ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال له صفوان بن أمية يوم أحد: إنك شاعرٌ فأَعِنَّا بلسانك واخرج معنا، فقال له (٧): إن محمدًا قد مَنَّ عليَّ، وإني (٨) لا أريد أن أظاهر عليه أحدًا.

(١) في الأصول الثلاتة: "فكلموا أبا سفيان فقال كل من"، والمثبت من المصادر.
(٢) "مال" من (أ). وفي المصادر: (ومن كان له في تلك العير تجارة).
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١١/ ١٧٣)، وابن المنذر في "تفسيره" (٨٦١)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٦٩٨)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ٢٢٤)، جميعهم عن ابن إسحاق يرويه عن أشياخه الزهري وغيره، وانظر: "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٦٠)، وما بين معكوفتين من هذه المصادر.
(٤) في (ر) و (ف): "وكان يزكون".
(٥) انظر: "مغازي الواقدي" (١/ ٢٠٠).
(٦) في (أ) و (ف): "فاجتمعت".
(٧) "له" من (أ).
(٨) "إني" ليس في (ف).