البَزْدَويِّ، وقدم بغداد حاجًّا سنةَ ستٍّ وسبعين وخمس مئة، وأملى بها الحديثَ عن النسفي (١).

٦ - برهان الدين الحسنُ بن محمدٍ الكاسانيُّ: ذكره العينيُّ في ترجمة أثير الدين بن نجيب بن محمد الكاسانيِّ، صاحبِ كتاب "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" فقال: وكان يروي كتاب "التيسير في التفسير" للإمام نجم الدين النسفي عن الشيخ الأجلِّ برهان الدين الحسن بن محمد الكاساني، وهو عن الشيخ الإمام نجم الدين (٢).

قلت: ولعله الذي قَبْله.

٧ - محمد بن عبد الجليل بنِ عبد الملك بن عليِّ بنِ حيدر السَّمَرْقَنْديّ الإمام أبو الفضل، له "منتخب كتاب القند في تاريخ سَمَرْقَنْد" لأستاذه (٣).

٨ - أبو بكر بن أحمد بن عليِّ بن عبد العزيز البَلْخِيُّ الأصل السَّمرقَنْدِي الحنفي، عُرف بالظَّهير، أخذ عن أبي حفصٍ عمر النَّسَفيِّ وقرأ عليه بعضَ تصانيفه، والإمامِ المرغيناني والأسبِيْجَابيِّ، ودرَّس بمراغة، وقدم حلب أيَّام نور الدِّين محمود بن زنكي، ثمَّ توجَّه إلى دمشق ودرَّس بالخاتونية وغيرها، وتوفي بها سنة (٥٥٣ هـ)، وله كتاب أَلفه في شرح "الجامع الصَّغير"

قال ابنُ العَديم: أخبرنا أبو هاشمٍ عبدُ المطلب بنُ الفضل بنِ عبد المطلب الهاشميُّ قال: أخبرنا أبو سعدٍ عبدُ الكريم بن محمد بن منصورٍ السمعانيُّ -ونقلتُه

(١) انظر: "الفوائد البهية في تراجم الحنفية" (ص: ١٦٢).
(٢) انظر: "عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان" للعيني (١/ ٣٢٥).
(٣) انظر: "سلم الوصول إلى طبقات الفحول" لحاجي خليفة (٣/ ١٦٧).