الأقطارُ، كذلك فلقَ صبحَ القلوبِ، فاستنارَت به الأنوارُ، وكما جعل اللَّيلَ سكنًا، تَسكنُ فيه النُّفوسُ مِن كَدِّ التَّصرُّف في أسباب المعاش، كذلك جعلَ اللَّيلَ سكنًا للأحبابِ، يَسكنون فيه إلى روحِ المناجاة إذا هدأَت العيونُ مِن الأغيار، كما قيل:

اللَّيلُ للعاشقين سِترٌ... يا ليتَ أوقاتَهُ تَدومُ (١)

وجعلَ الشَّمسَ والقمرَ يجريان بحسابٍ معلومٍ، على حدٍّ معلوم، فالشَّمس بوضعها (٢) منذ خلقت لم تَنقُص، ولم تَزدَد، والقمرُ لا يَبقى ليلةً واحدةً على حالةٍ واحدةٍ، بل هو أبدًا في الزِّيادةِ والنُّقصان، فلا يَزالُ يَنمو حتَّى يصيرَ بدرًا، ثمَّ يَنقُص حتَّى لا يُرى، ثمَّ يأخذُ في الظُّهورِ، كذلك دأبُهُ أبدًا إلى أن تَنقضي العادةُ، فلا نقصانَ ولا زيادة.

قوله: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ} الآية، فكما أنَّ نجومَ السَّماءِ يُهتدى بها في الفلَوَات، فكذلك نجومُ القلوبِ يُهتدَى بها في معرفةِ ربِّ الأرض والسَّماوات (٣).

* * *

(٩٨) - {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ}.

وقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} هي آدمُ صلوات اللَّهِ عليه، وقد فسَّرنا ذلك في أوَّلِ سورة النساء.

(١) من قوله: "كما قيل" إلى هنا ليس في (ف)، ولا ورد البيت في "لطائف الإشارات" وهو لأبي فراس الحمداني، انظر: "ديوانه" (ص: ٣٤٤).
(٢) في "لطائف الإشارات": "بوصفها".
(٣) انظر: "لطائف الإشارات" للقشيري (١/ ٤٩٠ - ٤٩١).