وجُؤْجُؤُه كجؤجؤ الطير، وذنَبه كذنَب الدِّيك، واجعلها مُطبَّقةً، واجعل لها أبوابًا في جنبيها، وشُدَّها بدُسُرٍ -يعني مساميرَ الحديد- وبعث اللَّه تعالى جبريلَ يعلِّمه صنعةَ السفينة (١)، قال: فكانوا يمرُّون به ويسخرون منه ويقولون: ألا تَرون هذا المجنون يتَّخذ بيتًا يسير به على الماء، وأين الماء؟! ويضحكون منه، فذلك قوله: {وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ} هود: ٣٨، فأوحى اللَّه تعالى إليه: أن عجِّلْ صنعة السفينة فقد اشتدَّ غضبي على مَن عصاني، فانطلق نوحٌ فاستأجر أجيرين نجَّارين يعملان معه، وسامٌ ويافثُ وحامٌ معه ينحتون السفينة، فجعَل السفينة ستَّ مئة ذراع طولها وستين ذراعًا في الأرض، وعرضَها ثلاثَ مئة ذراعٍ وثلاثةً وثلاثين ذراعًا، وطولَها في السماء ثلاثةً وثلاثين ذراعًا، وأمره بطليه بالقار من داخله وخارجه، ولم يكن في الأرض قارٌ، ففجر اللَّه تعالى عينَ القارِ حيث يَنحت السفينة تغلي غليانًا حتى طلاها، فلمَّا فرغ منها جعل لها ثلاثة أبوابٍ، وأطبقها، وجعل في طَبَق منها السباع والدوابَّ، وألقى اللَّه على الأسد الحمَّى وشغله بنفسه عن الدوابِّ أن لا يتحرك (٢)، وجعل الوحوش والطير في الباب الثاني ثم أطبق عليها، وجعل الذَّرَّة (٣) معه في الباب الأعلى لضعفها أن لا يطأها الدوابُّ، وقال: يا رب! ما علامة ما بيني وبين الماء؟ فقال: إذا فار التنور (٤).

(١) في (ر): "الفلك"، والمثبت من (أ) (ف)، وكلا اللفظين وردا في المصادر.
(٢) "أن لا يتحرك" ليس في (أ).
(٣) في هامش (ر): "الذرة: النملة الصغيرة".
(٤) رواه إسحاق بن بشر كما في "الدر المنثور" (٤/ ٤١٩)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" (٦٢/ ٢٤٨)، وذكره الثعلبي في "عرائس المجالس" (ص: ٧٦)، وابن الجوزي في "زاد المسير" (٤/ ١٠٢)، والقرطبي في "تفسيره" (١١/ ١٣٠). وإسحاق بن بشر هو صاحب كتاب "المبتدأ"، قال الذهبي في ترجمته من "الميزان": تركوه، وكذبه علي بن المديني، وقال الدارقطني: كذاب متروك.