قال: وللحنفية نسفيُّون سواهما:

منهم: أبو الليثِ أحمدُ بن عمرَ المتقدِّمِ، الفقيهُ الواعظ، توفي بعد أبيه بخمسَ عشرةَ سنةً.

ومنهم: أبو البركات عبد اللَّه بن أحمد بن محمود النسفي صاحب "الكنز" و"المدارك" و"المنار" وغيرها، ويأتي سند مروياته في كتاب "السير الكبير" لمحمد بن الحسن.

ومنهم: أبو المعين ميمون بن محمد بن سعيد بن مكحول النسفي صاحب "التبصرة في علم الكلام" و"التمهيد لقواعد التوحيد" وغيرها (١).

ونحوَ هذا الكلام قاله أبو عبدِ اللَّه محمدُ بن عبد الباقي بن يوسف الزرقانيُّ المالكيُّ (المتوفى: ١١٢٢ هـ) في "شرح المواهب اللدنِيَّة" (٢).

وكلام الزرقاني نقله اللَّكنوي في "الفوائد المجموعة" على أنه من الفوائد (٣)، وظاهر كلامه موافقتُه فيما ذهب إليه، بل هو قد جَزَم تقريبًا بذلك في ترجمةِ محمد بن محمد بن محمد أبي الفضل البرهان النسفي، فقال: وتصنيفه في الكلام مشهور بـ "العقائد النسفية" الذي شرحه سعد الدين التفتازانيُّ وغيره، كذا ذكره الزرقاني وغيره، قد نسبه صاحب "كشف الظنون" إلى أبي حفص عمر النسفي المتوفى سنة (٥٣٧) (٤).

(١) انظر: "صلة الخلف بموصول السلف" (ص: ١٩٠).
(٢) انظر: "شرح المواهب اللدنية" (٧/ ٣٩٣).
(٣) انظر: "الفوائد البهية في تراجم الحنفية" (ص: ٢٤٧).
(٤) انظر: "الفوائد البهية في تراجم الحنفية" (ص: ١٩٤).