مُهْتَدُونَ} الزخرف: ٢٢، وقال: {فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا} إبراهيم: ٢١.

ثم الغضبُ للمعاندين، قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ} الشورى: ١٦ والضلالُ صفةُ المقلِّدين قال: {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} الأحزاب: ٦٧.

ثم في مجموع الكلمتين كلامٌ كثيرٌ للسلف:

قال سهل بن عبد اللَّه التُّسْتَريُّ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} بالبدعة {وَلَا الضَّالِّينَ} عن السنَّة.

وقيل: {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}: المكابرون، والضالون: المرتابون.

وقيل: {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}: المشركون، والضالون: المنافقون.

وقيل: {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}: أئمة الكفر، والضالون: أتباعُهم.

وقيل: {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}: الكافرون، والضالون: المبتدِعون.

وقيل: {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}: الموقَعون في مَهاوي الرَّدَى، والضالُّون: الحائدون (١) عن طريق الهدى باتباعِ الهوَى.

وعلى لسان أهلِ المعرفة:

{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} برؤية الأفعال، {وَلَا الضَّالِّينَ} بطلبِ الأعواض على الأعمال.

وقيل: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} بتركِ حُسنِ الأدب في أوقاتِ القيام بخدمتك، {وَلَا الضَّالِّينَ} عن رؤية منَّتك.

(١) في (أ): "الجائرون"، وفي (ر): "الحائرون".