وقوله تعالى: {أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ}: {أَنْتُمْ} توكيدٌ لأسماء المخاطَبين بالأمر بلزومِهم مكانَهم و {وَشُرَكَاؤُكُمْ} عطفٌ عليهم. وأضاف الشُّركاء إليهم لأنَّهم القائلون بذلك.

وقوله تعالى: {فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ}: أي: فرَّقنا بينَهم، وقد زِلْتُهُ أزِيْلُهُ؛ أي: فرَّقْتُه، وزَيَّلْتُه للتَّكثير والتَّكرير، وليس مِن الزَّوال، وذاك واويٌّ وهذا يائيٌّ.

وقال تعالى: {لَوْ تَزَيَّلُوا} الفتح: ٢٥، وجاء في الحديث: "خَالِطُوا النَّاسَ وزايِلُوْهُم" (١)؛ أي: خالطوهم بالأبدان، وفارقوهم في الأعمال.

يقول: إنَّا نقولُ للمشركين: الزموا مكانَكم وآلهتكم للحسابِ، لا تفرَّقوا.

وقيل: أي: اثبتوا مكابمم مع شركائِكم ليعينوكم، ويشفعوا لكم، ويعصموكم من عذاب اللَّه، وهي كلمةُ توبيخٍ.

(١) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٩٨٨) من حديث أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٣٦): رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخه محمد بن علي المروزي، وهو ضعيف.
وجاء موقوفًا عن عدد من الصحابة:
فرواه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠١٥٢) عن عمر رضي اللَّه عنه قال: (خالطوا الناس بما يحبون، وزايلوهم بأعمالكم، وجدوا مع العامة).
ورواه وكيع في "الزهد" (٥٣١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦٢٢١)، عن عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه قال: (خالطوا الناس وزايلوهم وصافحوهم، ودينكم لا تكلمونه)، ورواه أيضًا الطبراني في "المعجم الكبير" (٩٧٥٦، ٩٧٥٧)، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٨٠): رواه الطبراني بإسنادين، رجال أحدهما ثقات.
ورواه الدارمي في "سننه" (٣١٢) عن علي قال: (خالِطُوا الناس بألسنتكم وأجسادِكم وزايلُوهم بأعمالِكم وقلوبِكم فإن للمرءِ ما اكتَسَبَ وهو يوم القيامةِ مع مَن أَحَبَّ).
وروي مرسلًا؛ رواه هناد بن السري في "الزهد" (٢/ ٥٨٨) عن عبد اللَّه بن باباه مرسلًا.