قال الضَّحَّاك: وفيه نزلَتْ: {سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ} الآية (١).

* * *

(١١) - {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ}.

وقوله تعالى: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ}: قال الحسن وقتادة ومجاهد وسعيد بن جبير والضَّحَّاك وأبو صالح وإبراهيم: أي: للَّه ملائكة يتعاقبون (٢) باللَّيل والنَّهار (٣).

{مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ}: أي: مِن بينِ يدَي (٤) هذا الذي هو مستَخْفٍ باللَّيل وساربٌ بالنَّهار.

{وَمِنْ خَلْفِهِ}: أي: مِن وراء ظهرِه؛ أي: عليه حفظةٌ مِن الملائكةِ حولَه.

= في "المعجم الكبير" (١٧/ ٥٦) عن عروة، و (١٧/ ٥٨) عن محمد بن جعفر بن الزبير مرسلًا، و (١٧/ ٥٩) عن ابن شهاب مرسلًا، و (١٧/ ٦٠) عن أبي عمران الجوني، وقال: لا أعلمه إلا عن أنس، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤١٣) عن عروة بن الزبير. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٨٦) عن حديث محمد بن جعفر بن الزبير: رواه الطبراني مرسلًا وإسناده جيد. وقال عن حديث عروة (٨/ ٢٨٦): إسناده حسن. وقال عن حديث أبي عمران الجوني (٨/ ٢٨٧): رجاله رجال الصحيح.
وليس في شيء من هذه الأخبار كون القصة سببًا لنزول الآية.
(١) لم أجده.
(٢) في (أ): "معاقب".
(٣) رواه عنهم عدا الضحاك الطبري في "تفسيره" (١٣/ ٤٥٦ - ٤٦٠ و ٤٦٣ - ٤٦٤)، ورواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٧/ ٢٢٣٠) عن الضحاك عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما.
(٤) في (ف): "شر" بدل من "بين يدي".