جنَّته (١) ليلًا؛ أي: استؤصلت بآفة، وقيل: أُهلك ماله كلُّه: الجنانُ وغيرُ ذلك من أمواله (٢).
قال مجاهد: بثمره من ذهبٍ وفضةٍ وكلِّ شيء يملكه (٣).
وقال الضحاك: أحاط به أمر اللَّه فهلك.
وقوله تعالى: {فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ}: أي: إحداهما على الأخرى، يعني: الكافر.
وقال قتادةُ: يَصْفقُ كفيه ندَمًا (٤).
{عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا}: أي: في الجنة.
وقوله تعالى: {وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا}: قال الكلبيُّ: أي: ساقطةٌ على سقوفها، وذلك أنه يقع الحيطان أولًا قبل السقف، ثم يقع السقف على الحيطان، والخَواء: السقوط؛ قال تعالى: {أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} الحاقة: ٧.
وقال السدِّي: ساقطةٌ على سقوفها (٥)؛ أي: سقطت الأشجار على السُّقُف (٦).
وقال أبو عبيدةَ: أي: خاليةٌ على بيوتها (٧)، فالخواء (٨): الخلاء، والعُروش البيت.
(١) في (ف): "وأجيب ما رجيه"، وفي (ر): "وأحسب بما رجيته"، بدل: "واجتيحت ثمار جنته".
(٢) في (أ): "ماله".
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٢٥٩).
(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٢٦٨).
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (٤/ ٥٨٦).
(٦) في (أ): "السقوف".
(٧) انظر: "مجاز القرآن" (١/ ٤٠٥).
(٨) في (ر): "فالخوى".