وقال القشيري رحمه اللَّه: بيَّن اللَّه تعالى بهذه القصة أنه لا يُخْلي أحدًا من المحنة والبلاء في المحبة والولاء، والمحنة من أقوى (١) أركان المحبة، قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يُمتحَنُ الرجل على قَدْر دينه" (٢) وإن اللَّه ليغار على قلوب خواصِّ عباده، فإذا حصلت مساكنةٌ لبعضٍ إلى بعضٍ أجرى اللَّه ما يردُّ كلًّا عن صاحبه، فيردُّه إلى نفسه، وفي ذلك قالوا:

إذا عَلِقَتْ رُوحي حَبيبًا تعلَّقتْ... به غِيَرُ الأيام كي تسلُبَنِّيا (٣)

وإن النبي عليه السلام لمَّا قيل له: أيُّ الناس أحبُّ إليك؟ قال: "عائشة" (٤).

وقالت عائشة: يا رسول اللَّه، إني لأحبُّك وأحبُّ قربك (٥).

فأجرى اللَّه حديثَ الإفك حتى انصرف قلبُ رسول اللَّه، فكان لا يزيد على قوله: "كيف تيكم" وانصرف قلبها حتى قالت عند ظهور البراءة: نحمد اللَّه لا نحمدك (٦).

* * *

(١٣) - {لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ}.

(١) في (أ) و (ف): "أقوى من"، والمثبت من "اللطائف".
(٢) رواه الترمذي (٢٣٩٨)، وابن ماجه (٤٠٢٣)، من حديث سعد بن أبي وقاص رضي اللَّه عنه. قال الترمذي: حسن صحيح.
(٣) في (أ): "غير الأيام تسلبنه"، وسقط البيت من (ف)، والمثبت من "اللطائف".
(٤) رواه البخاري (٣٦٦٢)، ومسلم (٢٣٨٤)، من حديث عمرو بن العاص رضي اللَّه عنه.
(٥) رواه ابن حبان في "صحيحه" (٦٢٠) من حديث عائشة رضي اللَّه عنها بلفظ: واللَّه إنِّي لأُحِبُّ قُرْبَكَ، وأُحبُّ ما سَرَّكَ.
(٦) في (ف): "بحمد اللَّه لا بحمدك"، ومثله في مطبوع اللطائف. انظر: "لطائف الإشارات" (٢/ ٥٩٦ - ٥٩٧).