لهذه الحقيقة التي مرت: قال: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ} الأنفال: ٤٧.

وللنُّزول: قال تعالى: {فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} النور: ٤٣.

وللصُّعود: قال تعالى: {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا} سبأ: ٢.

وللظُّهور: قال تعالى: {وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} البقرة: ٧٢.

وللفراق: قال تعالى: {وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا} البقرة: ٢٤٦.

وللرُّجوع إلى الدنيا: قال تعالى: {فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ} غافر: ١١.

وللخَلق والإيجاد: كما قال تعالى (١) في هذه الآية: {فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا}؛ أي: أَوْجَدها، ليس أنها موضوعةٌ في الأشجار فأخرجها منها.

وللحياة: قال تعالى: {كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى} الأعراف: ٥٧.

وللموت: قال تعالى: {وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ} الأنعام: ٩٣.

وللاتِّخاذ: قال تعالى: {فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا} طه: ٨٨؛ أي: اتَّخذ وصاغ.

وللدعاء: قال تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ}؛ أي: الشياطين {يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} البقرة: ٢٥٧؛ أي: يَدْعونهم من الهدى إلى الضَّلال (٢).

وللنجاة: قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} الطلاق: ٢.

ولتغيُّر (٣) الصورة: قال اللَّه تعالى: {فَاخْرُجْ مِنْهَا}؛ أي: من صورة الملائكة.

(١) "قال تعالى": ليس في (أ).
(٢) في (أ) و (ف): "الضلالات".
(٣) في (أ): "ولتغيير".