وقيل: هما بحر الهند وبحر الروم.

وقيل: هو بحر العراق وبحر الشام.

* * *

(٥٤) - {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا}.

وقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا}: وهذا أيضًا بيانُ قدرته ونعمته.

{مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا} قيل: خلق آدم من الطين وأصله الماء {فَجَعَلَهُ نَسَبًا} آدمَ {وَصِهْرًا} حواء.

وقيل: {خَلَقَ مِنَ} النطفة ولدَ آدم {فَجَعَلَهُ نَسَبًا}؛ أي: قرابةً {وَصِهْرًا}؛ أي: مصاهرةً، وهي الوصلة بالنكاح، مَنَّ بالأنساب لأن التقارب والتواصُل يقع (١) بها، ومنَّ بالمصاهرة لأن التوادَّ والتوالُدَ يكون بها.

وقيل: {فَجَعَلَهُ نَسَبًا} لمن وُلد منه ولمن يُولد منه {وَصِهْرًا} لمن يتزوَّج به.

وقال قطرب: الصِّهر أبو زوجِ البنت، وما كان من قِبَل زوجِ البنت فهم أصهارٌ، وما كان من قِبَل المرأة فهم أحماءٌ.

{وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا}: على كلِّ شيء.

* * *

(٥٥) - {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا}.

وقوله تعالى: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ}: أي: اللَّه تعالى مالكُ النفع والضر، وهؤلاء المشركون بجهلهم يعبدون مِن دونه جمادًا لا ينفعهم إنْ عبدوه ولا يضرُّهم إن تركوا عبادته.

(١) "يقع" من (أ).