(١٦ - ١٧) - {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (١٦) فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ}.
وقوله تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ}: أي: أُحضروا جهنم ليعذَّبوا فيها.
وقوله تعالى: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ}: أي (١): صلُّوا للَّه، مصدر بمعنى الأمر، كقوله تعالى: {فَضَرْبَ الرِّقَابِ} محمد: ٤، والتسبيح: الصلاة؛ قال اللَّه تعالى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} الصافات: ١٤٣؛ أي: المصلين، وهي رأس الأعمال الصالحة التي ذُكرت في الآية المتقدمة.
{حِينَ تُمْسُونَ}: أي: مساءً، وهي صلاة المغرب. وقيل: صلاة المغرب والعشاء.
{وَحِينَ تُصْبِحُونَ}: أي: صلاة الفجر.
{وَعَشِيًّا}: هي صلاة العصر {وَحِينَ تُظْهِرُونَ}: هي صلاة الظهر، وقد (٢) أَظهَرَ؛ أي: دخل في وقت الظهيرة، قال امرؤ القيس:
تُقطِّعُ غِيْطانًا كأنَّ متونَها... إذا أَظْهَرتْ تُكْسَى مُلاءً منشَّرا (٣)
* * *
(١) في (أ): "يعني".
(٢) في (ر) و (ف): "وقيل".
(٣) انظر: "الديوان" (ص: ٩٥). الغيطان: الأرض المطمئنة. متونها: ظهورها، الملاء المنتشر: الثوب المبسوط. وقوله: تقطِّع، لعل معناه هنا: تطوي، والضمير للناقة المذكورة قبلُ.