{مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ}: أي: لا يردُّه اللَّه وإذا لم يردَّه هو لم يستطِعْ أحدٌ ردَّه، فهو آت لا محالةَ وهو يوم القيامة فاستعِدُّوا له.

{يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ}: أي: يتفرَّقون، وأصله: يتصدَّعون، وهو كقوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا} الآية الزلزلة: ٦ وبيَّنه هاهنا أيضًا فقال:

* * *

(٤٤ - ٤٥) - {مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (٤٤) لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}.

{مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ}: أي: ضررُ كفره وعقوبةُ كفره في دار الجزاء.

{وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ}: أي: يوطِّئون مقارَّ (١) أنفسهم في القبور، وقيل (٢): في الجنة.

وقوله تعالى: {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ}: متصلٌ بقوله: {يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ. . . لِيَجْزِيَ}؛ كما قال: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ} الزلزلة: ٦ يقول: إنهم يتفرقون في المنازل ليتميَّز الكافر من المؤمن {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا} باللَّه وحده {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} له وحده {مِنْ فَضْلِهِ}؛ أي: بفضله.

{إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}: فيسويهم بالمؤمنين، بل يُبغضهم فيميِّز بينهم ويبنهم، فيعاقب الكافرين عذابًا غيرَ منقطعٍ وذلك عدل منه، ويثيب المؤمنين ثوابًا غيرَ منقطعٍ وذلك فضل منه.

* * *

(١) في (ر) و (ف): "مهاد".
(٢) "قيل" زيادة من (أ).