قال: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} طه: ٤٤، ونحو هذا الكلام قول حسان رضي اللَّه عنه:

أتهجوهُ ولستَ له بندٍّ... فشرُّكما لخيرِكما الفداءُ (١)

وقيل: هو من التقسيم الذي هو من أقسام البلاغة، هما مبتدآن لهما خبران، فيتصل كلُّ خبر بمبتدئه، وتقديره: وإنَّا لعلى هدى وإياكم لفي ضلال مُبين، وهو كقوله: {وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} القصص: ٧٣؛ أي: الليل لتسكنوا فيه والنهار لتبتغوا من فضله، وهو كقول أمرئ القيس:

كأنَّ قلوب الطير رطبًا ويابسًا... لدَى وَكْرِها العُنَّابُ والحَشَفُ البالي (٢)

أي: الرَّطب كالعُنَّاب واليابسُ كالحشف البالي.

* * *

(٢٥ - ٢٦) - {قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٢٥) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ}.

وقوله تعالى: {قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ}: أي: إنما أدعوكم لنَفْعِكم ودفعِ الضرِّ عنكم، لا لنفعنا ودفع الضر عن أنفسنا، فإنكم لا تؤاخَذون بإجرامنا ونحن لا نؤاخَذ بإجرامكم.

{قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا}: أي: في القيامة {ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ}؛ أي: يقضي فيجزي كلَّ فريق على وَفْقِ عمله إنْ خيرًا فخير وإن شرًّا فشر.

{وَهُوَ الْفَتَّاحُ}: أي: القاضي العدلُ {الْعَلِيمُ} بأعمال العباد وبوجوه القضاء.

(١) انظر: "ديوانه" (ص: ٩).
(٢) انظر: "ديوانه" (ص: ١٣٩). العناب: ثمر، والحشف: اليابس الفاسد من التمر.