فراشه، فيقبض ملك الموت روحه وهو ريَّانُ، ويمكث في قبره وهو ريَّانُ، ويبعث يوم القيامة وهو ريَّانُ، ويحاسب وهو ريَّان، ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريَّان" (١).

وروى أبو هريرة رضي اللَّه عنه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "مَن قرأ سورةَ يس كان كمَن قرأ القرآن عشرَ مرات" (٢).

وروى الحسن عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "إن أهل الجنة لا يقرؤون من القرآن إلا يس وطه" (٣).

وروى أبو هريرة رضي اللَّه عنه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "مَن قرأ سورة يس في ليلةٍ ابتغاءَ وجه اللَّه تعالى غَفر اللَّه له تلك الليلة" (٤).

(١) رواه الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ١١٩)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٣٦). وقال المناوي في "الفتح السماوي" (٣/ ٩٥١): قال الوليُّ العراقيُّ: رواه الثعلبي وابن مردويه من حديث أبي بن كعب، وهو موضوع.
ورَوَى التِّرمذيّ (٢٨٨٧) الجملة الأولى منه عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حَيَّان عن قَتَادَة عن أنس، وقال: غريب، وهارون أبو محمد شيخ مجهول.
(٢) رواه البيهقي في "الشعب" (٢٤٦٦). وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (٢/ ٦٧): حديث منكر.
(٣) رواه الثعلبي في "تفسيره" (١٧/ ٤٨٦) (ط: دار التفسير)، وهو مرسل، ومع إرساله فيه المسيب بن شريك وهو متروك.
(٤) رواه الدارمي في "سننه"من طريق الحسن عن أبي هريرة به، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة كما في "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص: ٣٨). ورواه ابن حبان في "صحيحه" (٢٥٧٤) من طريق الحسن عن جندب بن عبد اللَّه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولم يصح للحسن سماع من جندب كما في "المراسيل" (ص: ٤٢)، وذكر الدارقطني في "العلل" (١٠/ ٢٦٧ - ٢٦٩) الاختلاف على الحسن فيه ثم قال: وليس فيها شيء ثابت.