{فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا}: أي: هؤلاء المشركون عن إخلاص العبادة للَّه، فليس ذلك بمُقَلِّلٍ عددَ مَن يُخْلِص للَّه العبادةَ.

وقولُه: {فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ}: أي: الملائكةُ الذين هم سُكَّان السماوات، ومُقرَّبون عند اللَّه بالدَّرَجات والكرامات.

{يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ}: أي: يُنَزِّهونه.

وقيل: يسجدون (١) ويسبحون فيه.

وقيل: {يُسَبِّحُونَ}: أي: يُصَلُّون، وفيها السجودُ وغيرُه.

وقولُه تعالى: {وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ}: أي: لا يمَلُّون ولا يفتُرون، وهم أكثرُ عددًا ممَّن في الأرض، فلا يُخْطِرَنَّ الشيطانُ بقلبكَ أنَّ في الموحدين للَّه قِلَّةً.

* * *

(٣٩) - {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.

وقولُه تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ}: أي: ومن علاماته الدَّالَّة على كمال قُدْرته.

{أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً}: قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: أي: مَيِّتَةً (٢).

وقال الضحاك: أي: ذَليلةً (٣).

وقال قتادة: أي: غَبْراءَ مُتَفَتِّتةً (٤).

(١) "يسجدون" ليست في (أ).
(٢) ذكره الماتريدي في "تأويلات أهل السنة" (٩/ ٨٥) دون عزو، وذكر الواحدي في "الوسيط" (٤/ ٣٧) عن ابن عباس قوله: مقشعرة.
(٣) لم أقف عليه عن الضحاك.
(٤) في (ر): "متقشفة"، وفي (ف): "متشققة". والخبر رواه عنه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢٧١٥)، =