وقال قتادة: ذُكِرَ لنا أنَّ تُبَّعًا كان رجلًا مِن حِمْيَرَ، سارَ بالجنود حتى حَيَّر الحِيرةَ (١)، ثم أتى سَمَرْقَنْدَ فبناها (٢).

وكانت عائشة رضي اللَّه عنها تقول: لا تسبُّوا تُبَّعًا، فإنه كان رجلًا صالحًا (٣)، أسلَمَ، فخالَفوه، فأهلَكَهم اللَّه تعالى.

قال كعب: ذمَّ اللَّهُ قومَه ولم يَذُمَّه (٤).

وقال سعيد بن جُبير: إنَّ تُبَّعًا كسا الكعبةَ سبعةَ أثوابٍ، وهو أوَّلُ مَن كساها (٥).

= عباس رضي اللَّه عنهما، واسم تغ فيه: أسعد أبو كرب بن مليك. وانظر: "المعارف" لابن قتيبة (ص: ٦٣١)، و"معجم البلدان" (٢/ ١٢٦)، و"تاريخ ابن خلون" (٢/ ٢٩٢)، وفيها: (كليكرب).
(١) أي: بناها ونظم أمرها. انظر: "روح المعاني" (٢٤/ ٤٧٧).
(٢) رواه عنه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٤٩)، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٥٤)، والماوردي في "النكت والعيون" (٥/ ٢٥٥)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٢٣٣).
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٤٩)، والحاكم في "المستدرك" (٣٦٨١) وصححه وزاد: (ألا ترى أن اللَّه ذمَّ اللَّهُ قومَه ولم يَذُفَه).
وروى الإمام أحمد في "مسنده" (٢٢٨٨٠)، والروياني في "مسنده" (١١١٣)، والطبراني في "الأوسط" (٣٢٩٠)، والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٥٤)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٢٣٤)، عن سهل بن سعد الساعدي رضي اللَّه عنه يرفعه: "لا تسبوا تبعًا، فإنه كان قد أسلم".
ورواه الطبراني في "الأوسط" (١٤١٩) من حديث ابن عباس رضي اللَّه عنهما.
قال الهيثمي عن حديث سهل: فيه عمرو بن جابر، وهو كذاب، وعن حديث ابن عباس: فيه أحمد بن أبي بزة المكي لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. انظر: "مجمع الزوائد" للهيثمي (٨/ ٧٦).
(٤) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢٨١٩)، والطبري في "تفسيره" (٢١/ ٤٩)، وذكره السمرقندي في "تفسيره" (٣/ ٢٧٢)، والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٥٤). وورد عن عائشة. انظر التعليق السابق.
(٥) روى نحوه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢٨٢٠)، والطبري في "تفسيره" (٢١/ ٥٠)، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٥٤)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٢٣٤).