وانتظامُ السُّورتين: أنَّ الأولى في تعليم آدابِ الشَّرْع وثوابِ عاملِها وعقابِ تاركِها في الآخرة، وهذه في مُحاجَّةِ مُنْكِري البعثِ، وبيانِ أحوالِهم في الآخرة.
* * *
(١) - {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}.
قولُه تعالى: {ق}: قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: هو قسَمٌ، وهو اسمٌ مِن أسماء اللَّه تعالى (١).
وقال محمد بن كعب القُرَظِيُّ: هو افتتاحُ أسماءِ اللَّه تعالى: قادر، وقدير، وقديم، وقاهر، وقَهَّار، وقريب، وقاضٍ، وقابض (٢).
وقال قتادة: هو اسمٌ مِن أسماء القرآن (٣).
وقيل: هو اسمُ هذه السُّورةِ، وتقديرُه: هذه سُورةُ (ق).
وقال الضحاك: (ق) جبلٌ مُحيطٌ بالأرض (٤).
وقال عكرمة: (ق) جبلٌ أخضرُ مُحيطٌ بالأرض، والأرَضون السَّبْعُ على عاتِقِ ملَكٍ، والملَكُ على الياقوتة، والياقوتةُ على الثَّور، والثَّورُ على ظَهْرِ الحوت، وبين كلِّ أرَضين بحرٌ، ولولا ذلك البحرُ لَأَحْرَقَتْ جهنَّمُ كلَّ شيءٍ فيها إلى مُنتهى
(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٤٠٠)، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ١٧٦)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٣٥٢).
(٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٩٢)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٣٥٢)، وابن الجوزي في "زاد المسير" (٤/ ١٥٧).
(٣) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢٩٤٤)، والطبري في "تفسيره" (٢١/ ٤٠٠).
(٤) ذكره السمرقندي في "تفسيره" (٣/ ٣٣١) عن قتادة. ورواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢٩٤٥) عن مجاهد.