والصَّحيحُ الأوَّلُ، قال النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "نُصِرْتُ بالصَّبا، وأُهْلِكَتْ عادٌ بالدَّبُور" (١).

وقال ابن عباس: كانت الرِّيحُ تحمِلُ البعيرَ والشَّاةَ والعبدَ والأَمَةَ، فتُلْقِيه بالوادي، ولم تضر غريبًا ليس منهم، وكانت العَمالِقَةُ بجَنبَتَيِ الوادي ينظُرون إليهم، فلم تَضُرَّهمْ شيئًا (٢).

وقال عُبيدُ بنُ عُمَير: الرِّيحُ العقيمُ في الأرض الرَّابعةِ، ولم يُرْسَلْ منها على عادٍ إلا بِقَدْرِ مَنْخرِ ثَوْرٍ (٣).

وقال ابن عباس: {جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ}: أي كالعَظْم البالي الذي إذا فُتَّ يتفتَّتُ (٤).

وقيل: {كَالرَّمِيمِ}: أي: كالتُّراب المَدْقُوق، وقد مرَّ سياقُ القصة في سورة الأعراف.

* * *

(٤٣ - ٤٤) - {وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ (٤٣) فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ}.

قولُه تعالى: {وَفِي ثَمُودَ}: أي: وفي ثمودَ آيةٌ أيضًا.

{إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ}: قيل: هو قولُه: {تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ} هود: ٦٥ بعد ما عقَروا النَّاقةَ.

= (٢١/ ٥٣٨)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٤/ ١٣٣٩). وذكره السمعاني في "تفسيره" (٥/ ٢٦٠)، والواحدي في "البسيط" (٢٠/ ٤٥٦)، والزمخشري في "الكشاف" (٤/ ٤٠٣).
(١) رواه البخاري (١٠٣٥)، ومسلم (٩٠٠) من حديث ابن عباس رضي اللَّه عنه.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) ذكره عنه مكي بن أبي طالب في "الهداية" (١١/ ٧١٠١)، والواحدي في "البسيط" (٢٠/ ٤٥٦).
(٤) ذكره عنه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ١١٨) بلفظ: كالشيء الهالك، والماوردي في "النكت والعيون" (٥/ ٣٧٣) عن مجاهد.