وقال ابن عباس: مَن أدرَكَ العملَ وعمِلَ صالحًا أُلْحِقَ بآبائِه بعمَلِهم، ومَن كان صغيرًا أُلْحِقَ بآبائِه بإيمانِ آبائِه (١).

وقال أبو مِجْلَزٍ: تُجْمَعُ له ذُرِّيَّتُه في الجنة كما كان يُحِبُّ في الدنيا أنْ يجتمعوا إليه (٢).

وقال سعيدُ بنُ المسيِّب (٣): بلَغَني أنَّ الرجل مِن أهل الجنَّة يرى درجةً أرفعَ مِن درجتِه، فيقول: أنَّى لي هذا ولم يَبْلُغْه عملي؟ فيُقال: نشأَ لكَ ولدٌ صالحٌ مِن بعدكَ، فدعا لكَ (٤).

وقال خارجةُ بن مُصْعَبٍ السَّرَخْسِيُّ: يُلْحِقُ اللَّهُ تعالى الذُّرِّيَّةَ الصِّغارَ بآبائهم في الدرجات، ولم يكن للذُّرِّيَّةِ أعمالٌ يَبْلُغون بها درجاتِ آبائِهم، فبلَّغَهم اللَّهُ تعالى تلك الدَّرَجاتِ بأعمال آبائِهم (٥).

(١) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٣٠٠٩)، والطبري في "تفسيره" (٢١/ ٥٨٠)، والحاكم في "المستدرك" (٣٧٤٤)، والبيهقي في "الكبرى" (١٠/ ٤٥٣).
وذكره السمرقندي في "تفسيره" (٣/ ٣٥٢)، والثعلبي في "تفسيره" (٩/ ١٢٧)، والماوردي في "النكت والعيون" (٥/ ٣٨١).
(٢) رواه ابن المنذر كما في "الدر المنثور" (٧/ ٦٣٣).
(٣) في (ف): "جبير".
(٤) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢٩٧٤٠)، والإمام أحمد في "مسنده" (١٠٦١٠)، والبزار في "مسنده" (٩٠٢٤)، والطبراني في "الدعاء" (١٢٤٩)، والبيهقي في "الكبرى" (١٣٤٥٩)، مرفوعًا من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه.
ورواه أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٥٥) موقوفًا على أبي هريرة رضي اللَّه عنه.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (١٨٩٤) من حديث أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه.
(٥) لم أقف عليه.