سبعًا، وخلق الأيام سبعةً، وخلق الإنسان من سبعٍ، وخلق (١) رزقه من سبعٍ، قال: قد علمتُ أن اللَّه تعالى خلق السماوات سبعًا والأرضينَ سبعًا، فكيف خلق الإنسان من سبع؟ فقرأ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ} إلى قوله {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ} المؤمنون: ١٢ - ١٤، قال: فكيف خلق رزقه من سبع؟ فقرأ: {أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا} عبس: ٢٥ إلى قوله: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} عبس: ٣١، فهذا سبعٌ، وأبًّا لأنعامكم فهي (٢) الكلأ فهي سابعةُ السبع، فقال عمر: حسبك (٣).

وقد زاد أهل العلم من نظائرها فقالوا: الأقاليم سبعة، والأبحر سبعة، والطواف سبعة، والسعي سبعة، والرمي سبع جمار، والأعضاء سبعة، والسجود على سبعة أعظُمٍ، وسبعٌ من النسب يحرُمنَ، وسبع من السبب، وأبواب الجحيم سبعة، وأصحاب الكهف سبعة.

وفي قصة يوسف: {وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ} و {سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا} و {سَبْعَ بَقَرَاتٍ} يوسف: ٤٣، ولبث في السجن سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام وسبع ساعات.

وكذلك أيوب عليه السلام بقي في بلائه كذلك.

وخطرُ أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه كان سبع سنين (٤).

وأمان أهل السماوات سبعة أنجم.

و (لا إله إلا اللَّه محمد رسول اللَّه) سبع كلمات.

(١) في (ر) و (ف): "وجعل".
(٢) في (أ): "يعني".
(٣) رواه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ١٣٩ - متمم الصحابة)، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" (٨/ ٥٧٧).
(٤) تقدمت القصة في أول الروم.