قال ابن عباس في قوله: {مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} يدخل في الجنيِّ مثلما يدخل في الإنسي فيوسوس (١).
قال الفراء: إن اسم الناس قد يقع على الجن، قال: وقال بعض العرب وهو يحدث: جاء قوم من الجن فوقفوا، فقيل لهم: مَن أنتم؟ قالوا: أُناس من الجن.
وقد قال اللَّه تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ} الجن: ٦ فسمى الجنَّ رجالًا كالإنس (٢).
قال رضي اللَّه عنه: تمَّ كتاب "التيسير في علم التفسير" بحمد اللَّه وتوفيقه من جمع محمدِ بن محمد بن أحمدَ بن إسماعيلَ بن محمد بن عليِّ بن لقمانَ النسفيِّ، طهَّره اللَّه من أوضار الأوزار، وأعتقه ووالديه من النار.
وهذا مِن نَظْمِه في ذكر خَتْمه:
قد فرَغْنا والحمد للَّه شكرًا... من كتاب "التيسير في التفسير"
وختمناه يومَ ختمِ حياة الـ... مصطفى المجتبَى البشير النذير
في الربيع النديِّ إذ مرَّ خمسا... هُ ضحى الأربعاء قبل الهجير
لثلاثٍ من السنين وعشريـ... ن وخمسِ المئينَ في التقدير
وافتتاحُهْ فكان (٣) في يوم عاشو... را لحولين قبله ويَسير
مرَّ سبعُ المئين في ذاك والسب... عون يومًا وذاك جدُّ قصير
(١) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٣٠/ ٥٥٠) (ط: دار التفسير)، والواحدي في "البسيط" (٢٤/ ٤٧٢)، والبغوي في "تفسيره" (٨/ ٥٩٧)، جميعهم عن الكلبي.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء (٣/ ٣٠٢).
(٣) في (ر): "كان".